Наркомания и российский кинематограф

30 декабрь 2011 г.

В последнее время настоящий фурор произвела картина российского кинематографа "Высоцкий. Спасибо, что живой". Несмотря на скромный (по современным меркам кинематографа) бюджет в 12 миллионов долларов, фильм принес своим создателям огромные прибыли еще в первые недели проката. Но главный вопрос, поднятый в ленте, смущает многих. И вопрос этот - наркомания.

Во времена СССР, когда жил и творил сам гений российской эстрады, наркомания считалась постыдной и жалкой участью изгоев. Именно поэтому при жизни Высоцкого мало кто знал о его зависимости, а сегодня о ней говорит практически каждый. Впервые признание о наркозависимости и алкоголизме Владимира Высоцкого прозвучало от его жены спустя 10 лет после смерти барда. Родители восприняли такое откровения крайне негативно, желая оставить его в тайне навсегда.

Сегодня вопрос о том, был ли Высоцкий зависим от наркотиков и алкоголя, уже не поднимается. Но встает другая проблема - следовало ли авторам фильма столь ярко пропагандировать образ жизни человека, которого большинство населения территории бывшего СССР считает чистым гением? Вопрос нельзя назвать однозначным, поскольку в нем переплетаются желание рассказать правду и стремление сохранить образ Высоцкого незамутненным перед его многочисленными поклонниками.

На самом же деле, и жизнь, и фильм по ее сюжету - это красочный и яркий пример сложной жизни наркомана. Родные и близкие Владимира Высоцкого переживают за его здоровье не потому, что он является всеобщим любимцем, а просто потому, что он им дорог без всякой славы. В этом сюжете мы можем видеть боль каждой семьи, в которой наркомания или алкоголизм правят бал. И этот пример должен стать для нас отнюдь не предметом подражания, но предостережением.

Тем не менее, сомнительным является тот факт, что каждый зритель примет идею фильма в правильном ключе. Более простой реакцией будет простое подражание своему кумиру и повторение всех его ошибок - в наркомании и алкоголизме в том числе. Остается лишь надеяться на самосознание и понимание современных зрителей.